평안 블로그

디도서는 클레멘트의「고린도에 보낸 편지」(A.D.96년경)에서 딛2:10; 3:1이 참고 되고, 이레네우스의「이단론」(A.D.130년경)에서 디도서 전체가 인용되었으며, 저스틴의「트리포와의 대화」(A.D.150년경)에서 딛3:4이 인용된 것으로 보아 최소한 늦어도 96년 이전에는 써졌을 것이다. 디도서 3..

바울과 실라, 디모데는 빌립보에서 로마의 신작로인 에그나시아 가도를 따라 암비볼리, 아볼로니아를 거쳐 50년경 데살로니가에 도착한다. 빌립보 교회의 후원을 받으며 바울은 유대인 회당에서 3주간 예수는 메시아이고 그는 죽었다가 살아났으며 다시 오실 것이라고 선교한다. 가난한 자들과 사회적으로 소외된 사람들이 의지하던 전통적인 데살로니가 카비루스 신화를 대신하는 예수에 관한 바울의 선교는 소외 계층을 선동하고 기존 질서를 뒤엎는다고 지역 당국자들에게 느끼게 했고, 더구나 그 지역 유대인들은 빌립보 유대인들과 마찬가지로 바울의 예수 메시아론으로 인한 자신들의 선교 위축 내지 위협을 느껴 바울이 로마 당국에 대적하는 왕을 주장한다는 음모를 하여 그 지역 당국자들을 부추켜 바울 등이 수사를 받게 한다. 수사관들은..

갈아디아서 개요 바울은3차 선교여행 중 에배소? 등에서갈라디아로부터 온급한 소식을 듣는다. 할례를 행해야 한다는 등의 유대 율법주의자들에 의하여갈라디아 교회들이 혼란 가운데 있다는 것이다. 하나님이 아브라함에게 행한 언약(나는 너희 하나님이 되고 너희는 나의 백성이 되리라)으로 사람들이 유업을 받도록, 그러한 전통 속에 살도록 보내신 예수님이 사람들의 죄를 대신해 십자가에 죽고 다시 살아나셔서 부활의 소망을 믿는 사람이 구원받는다는 복음이 위협받는 지경에 있다 말이다. 그래서 갈라디아 교인들이 율법의 노예로 돌아가려는 위기에다시 복음으로 자유한 삶을 살아야 함을 권면하는 편지를 갈라디아 교회들에게54년경 쓴 것이다. 유대 율법주의자들이 말하는, 다른 복음은 있을 수 없다는 말이다. 바울 자신은 다마스쿠스..