유다서

  야고보서, 베드로전,후서, 요한1,2,3서와 함께 공동서신이라고 하는 유다서는 예수님의 육신의 동생 유다에 의해 써졌다고 하나, 17절에 의하면 사도들보다 후대의 사람으로 유다의 이름을 빌었을 가능성도 있다. 저작 시기는 50년경부터 2세기 말까지(대략 70-80년경) 다양하게 제기된다. 재림에 대한 기대를 하고 있고 초대교회의 모습을 반영하기에 초기라 하지만, 유다서 안에서 언급된 이단자들을 요한계시록에서 2장 6절의 니골라당이라 한다면 후기일 가능성도 있다. 베드로후서와 몇 가지 거짓 교사들에 대한 심판 사례 예시(에녹서, 모세 승천기 등 위경 인용)나 단어의 사용에서 공통점이 있고, 모든 면에서 베드로후서가 유다서 보다 후에 기록되었을 가능성이 높다고 인정되는 몇 가지 사실이 있다고 하나 확실한 증거는 부족하다.

  저자는 구원에 관해 쓰려던 차에 믿음을 지키기 위하여 싸우라는 편지를 당장 써야할 필요가 생겨서 썼다고 한다. 예수 그리스도를 부인하는 영지주의적인 거짓교사가 몰래 숨어들어 이들에 대항하여 믿음을 지키도록 하기 위하여 썼다는 것이다. 그들은 경건하지 못하고 하나님의 은혜를 방종거리로 만들며 허황된 꿈을 꾸면서 육체를 더럽히고 이성 없이 본능으로 살면서 자기 배만 불리고 애찬을 망치며 자기들의 욕심대로 살면서 자신들의 이익을 챙기기 위해서 남에게 아첨하는 분열주의자라고 하면서 믿음을 터로 삼아 성령으로 기도하고 하나님의 사랑 안에 영생으로 인도하는 예수그리스도의 자비를 기다리라 말하며 의심하는 사람들을 동정하고 어떤 부류의 사람들을 구원하며 동정하되 그들의 살에 닿아서 더렵혀진 속옷까지 미워하라고 말한다.